Por: (Pr Ev – Domingos
Teixeira Costa)
A publicação das Lições da Escola Bíblica Dominical neste site, é fruto da obediência a Deus. Ele pôs em
minha mente o propósito de fazer a divulgação do conteúdo espiritual que
recebemos em nossas Igrejas a cada manhã de domingo, para que
semanalmente nossos irmãos que se encontram espalhados pelo mundo a fora,
possam igualmente participar do mesmo pão.
Cumprindo a missão de divulgar o Evangelho por lugares desfavorecidos do
acesso a este conteúdo diretamente da Revista acima mencionada, para que os
Missionários possam igualmente compartilhar deste pão com os filhos de Deus sob
suas orientações, como a Igreja no Brasil, alimenta-se do conteúdo publicado na
Revista; Lições Bíblicas da Escola
Dominical veiculado neste site.
Tenho a certeza de que estou cumprindo como servo do Senhor meu Deus,
mais uma vez, o dever de servo, junto a evangelização internacional, nacional e
Igrejas que não desfrutam de acesso favorável e de um conteúdo organizado
especificamente para o ensino pessoal e em grupo como igrejas e etc.
Em virtude da cobertura do Blog ser a nível internacional, utilizamo-lo
como o veículo adequado para o cumprimento dessa tarefa de levar esta Mensagem
a todos os continentes de nosso planeta, o mais belo de todos no Universo, que
só foi criado por causa do homem, para que aqui se fizesse a vontade de Deus
como no céu, (Mt 6. 9-13).
À
Missão Nacional, Internacional e Igrejas de difícil acesso.
O Texto é a reprodução original do comentário publicado na Revista do
aluno abaixo indicada:
Revista Trimestral, “Lições Bíblicas”, 1º Trimestre – 2013.
Comentarista: José Gonçalves,
Editora CPAD Rio de Janeiro – RJ.
Lição 02 de 13
13 de janeiro de 2013
Tema: Elias o Tisbita
Texto Áureo: “Ele lhes disse:
Qual erro o trajo do homem que vos veio ao encontro e vos falou estas palavras?
E eles lhe disseram: Era um homem vestido de pelos e com os lombos cingidos de
um cinto de couro. Então, desse ele: É Elias, o tisbita” (2 Rs 1. 7,8).
Verdade Prática: A vida de Elias
é uma história de fé e coragem. Ela revela como Deus soberanamente escolhe
pessoas simples para torna-las gigantes espirituais.
LEITURA BÍBLICA
1 Reis 17.1-7
1 Reis 17.1-7
1 - Então, Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR, Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haverá, senão segundo a minha palavra.
2 - Depois, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo:
3 - Vai-te daqui, e vira-te para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de
Querite, que está diante do Jordão.
4 - E há de ser que beberás do ribeiro; e eu tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem.
5 - Foi, pois, e fez conforme a palavra do SENHOR, porque foi e habitou junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão.
6 - E os
corvos lhe traziam pão e carne pela manhã, como também pão e carne à noite; e bebia do ribeiro.
7 - E sucedeu que, passados dias, o ribeiro se
secou, porque não tinha havido chuva na terra.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, estudaremos mais detalhadamente os
fatos relacionados à vida e à obra de um dos maiores personagens da história
sagrada. Elias aparece nas páginas da Bíblia como se viesse do nada. De fato a
Escritura silencia sobre a identidade de seus pais e também de sua parentela;
diz apenas que ele era tisbita, dos moradores de Gileade! Parece muito
pouco para um homem que irá ocupar um grande espaço na história bíblica
posterior.
Todavia é esse homem enigmático que protagoniza os
fatos mais impactantes na história do profetismo de Israel. Isso acontece
quando denuncia os desmandos do governo dos seus dias e desafia os falsos
profetas que infestavam o antigo Israel. Elias é um modelo de autenticidade e
autoridade espiritual a quem devemos imitar.
I - A IDENTIDADE DE ELlAS
1
Sua terra e sua gente. O relato sobre a vida do profeta Elias inicia-se com uma declaração sobre a
sua terra e seu povo: "Então, Elias, o tisbita, dos moradores de
Gileade" (1 Rs 17.1). Estas palavras põem no cenário bíblico uma das
maiores figuras do movimento profético. Elias era de Tisbe, um lugarejo situado
na região de Gileade e a leste do rio Jordão,
Esse lugar não aparece em outras passagens bíblicas, mas é citado
somente no contexto do profeta Elias (1 Rs 21.17; 2 Rs 1.3,8; 9.36). Elias se
tornou muito maior do que o meio no qual vivia. Na verdade, não foi Tisbe que
deu nome a Elias, mas foi Elias que colocou Tisbe no mapa!
Davi, Pedro, Paulo, também construíram uma
história cheia de sentido e significância. Todos nós deveríamos imitá-los e
viver de tal modo que a nossa história se tornasse um testemunho para a
posteridade.
2. Sua fé e seu Deus. O nome do profeta Elias já revela algo de sua identidade, pois significa Javé é
o meu Deus ou ainda Javé
é Deus. Elias
era um israelita e como tal professava sua fé no Deus verdadeiro que através da
história havia se revelado ao seu povo. Com o desenrolar dos fatos vemos o
profeta afirmando essa verdade. Por exemplo, quando desafiava os profetas de
Baal, Elias orou: “Ó Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel,
manifeste-se hoje que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo" (1 Rs
18.36). Deus era o Senhor dos patriarcas; da nação de Israel e Elias era um
servo dEle! Deus era o Senhor de Abraão, um dos maiores personagens da história
bíblica, mas Elias estava consciente de que Ele também era o seu Deus!
Assim como Elias, o crente deve saber de forma
precisa quem é seu Deus para que dessa forma possa ter uma fé viva e não vacilante.
II - O MINISTERIO PROFÉTICO DE ELlAS
1. Sua vocação e chamada. A vocação e chamada de Elias foram divinas da mesma
forma como foram as vocações e chamadas dos demais profetas canônicos. Esse
fato é logo percebido quando vemos o profeta Elias colocar Deus como a fonte
por trás de suas enunciações proféticas: "Vive o Senhor, Deus de Israel,
perante cuja face estou" (1 Rs 17.1). Em outra passagem bíblica Elias diz
que suas ações obedeciam diretamente a uma determinação divina (1 Rs 18.36).
Somente um profeta chamado diretamente pelo Senhor poderia falar dessa forma.
De uma forma geral todo cristão foi chamado para a
salvação, porém, alguns foram chamados para tarefas especiais. É a nossa vocação e chamada quem nos habilita
para a obra do Senhor.
2. A natureza do seu
ministério. A natureza divina e,
portanto, sobrenatural do ministério do profeta Elias é atestada pela
inspiração e autoridade que o acompanhavam. A história do profeta Elias é uma história de
milagres. É uma história de intervenções divinas no reino do Norte. Encontramos
por toda parte nos livros de Reis as marcas da inspiração profética no
ministério de Elias. Isso é facilmente confirmado pelo escritor bíblico quando
se refere à morte de Jezabel (2 Rs 9.35,36). Assim como Elias predisse,
aconteceu! Elias possuía inspiração e autoridade espiritual.
De nada adianta possuir um ministério marcado pela
popularidade e fama se ele é carente de autoridade e poder divino.
III - ELlAS E A
MONARQUIA
1. Buscando a justiça. Na história do profetismo bíblico observamos a
ação dos profetas exortando, denunciando e repreendendo aos reis (1Rs 18.18). O
livro de 1 Reis mostra que o profeta Elias foi o primeiro a atuar dessa forma. Na verdade as ações dos profetas revelam uma luta incansável não somente em
busca do bem-estar espiritual, mas também social do povo de Deus. Quando um
monarca como o rei Acabe se afastava de Deus, as consequências poderiam logo
ser percebidas na opressão do povo. A morte de Nabote, por exemplo, revela esse
fato de uma forma muito clara (1Rs 21.1-16). Acabe foi confrontado e denunciado
por Elias pela forma injusta como agiu!
2. A restauração do culto. Como vimos, os monarcas
bíblicos serviam tanto de guias políticos como espirituais do povo. Quando um
rei não fazia o que era reto diante do Senhor, logo suas ações refletiam nos
seus súditos (1 Rs 16.30). A religião, portanto, era uma grande caixa de ressonância
das ações dos reis hebreus. Nos dias do profeta Elias as ações de Acabe e sua
mulher Jezabel sofreram oposição ferrenha do profeta porque elas estavam pulverizando
o verdadeiro culto (1 Rs 19.10). Em um diálogo que teve com Deus, Elias afirma
que a casa real havia derrubado o altar de adoração ao Deus verdadeiro e em seu
lugar levantado outros altares para adoração aos deuses pagãos. Como profeta de Deus coube a Elias a missão de restaurar o altar do Senhor que estava
em ruínas (1 Rs 18.30).
IV - ELlAS E A LITERATURA BÍBLlCA
1. No Antigo Testamento. Até aqui vimos que os dois livros de Reis e uma
porção do livro das Crônicas trazem uma ampla cobertura do ministério profético
de Elias. O Antigo Testamento mostra que com Elias tem início a tradição
profética dentro do contexto da monarquia. Foi Elias quem abriu caminho para
outros profetas que vieram depois. Mas Elias não possuía apenas um ministério
de cunho profético e social, seu ministério também era escatológico. Malaquias
predisse o aparecimento de um profeta como Elias antes "do grande e
terrível dia do Senhor" (MI 4.5).
2. No Novo Testamento. Em o Novo Testamento encontramos vários textos
associados à pessoa e ao ministério do profeta Elias. Jesus identifica João, o
batista, como aquele que viria no espírito e poder de Elias (Lc 1.17; Mt
17.10-13). No monte da transfiguração, o evangelista afirma que Elias e Moisés
falavam com o Salvador acerca da sua "partida" (Mt 17.3; Lc 9.30,31).
Quando o Senhor censurou a falta de fé em Israel, ele trouxe como exemplo a visita
que Elias fizera à viúva de Sarepta (Lc 4.24-26). No judaísmo dos tempos de Jesus,
Elias era uma figura bem popular devido aos feitos miraculosos, o que levou
alguns judeus acharem que Jesus seria o Elias redivivo (Mt 16.14; Me 6.15; 8.28).
CONCLUSÃO
Os comentaristas bíblicos observam que os
capítulos 17- 22 do livro de 1 Reis,
que cobrem o período do reinado de Acabe, mostram que o declínio religioso
termina com arrependimento ou julgamento divino. De fato, observamos que a
mensagem profética de Elias visava primeiramente a produção de arrependimento e
não a manifestação da ira divina. Isso é visto claramente quando Acabe se
arrepende e o Senhor adia o julgamento que havia sido profetizado para os seus
dias (1 Rs 21.27-29). Fica, pois, a lição para nós revelada na história do
profeta Elias: a graça de Deus é maior do que o pecado e suas consequências.
Fomos alcançados por essa graça!
Nenhum comentário:
Postar um comentário